A.生产资本的构成对剩余价值率的影响
B.生产资本的构成对资本周转速度的影响
C.生产资本的构成对资本有机构成的影响
D.生产资本的构成对利润率的影响
A.资本运动的矛盾性
B.资本连续运动的形式和条件
C.资本运动的实现条件
D.资本运动的速度
A.经济领域
B.价值观领域
C.军事领域
D.人权领域
A.处理思维与存在之间关系的实践活动
B.处理人与人交往的社会关系的实践
C.以观察.实验为内容的科学活动
D.处理人与自然之间关系的生产实践
A.物质运动的绝对性和静止的相对性的统一
B.物质运动的客观性和时空的主观性的统一
C.物质运动的多样性和静止的单一性的统一
D.物质运动的无限性和时空的有限性的统一
A.事物间的确定界限为前提的
B.事物的运动为前提的
C.事物的对立统一为前提的
D.事物的共性为前提的
A.相对价值形式和等价形式
B.使用价值形式和价值形式
C.私人劳动形式和社会劳动形式
D.具体劳动形式和抽象劳动形式
A.剩余价值在流通中产生,但要以生产为条件
B.剩余价值可以在流通中产生,也可以在生产中产生
C.剩余价值在生产中产生,但要以流通为条件
D.剩余价值既不在流通中产生,也不在生产中产生
A.不可知论观点
B.唯心主义观点
C.相对主义观点
D.形而上学唯物主义观点
A.经济合作
B.政治兼并
C.经济兼并
D.武力统治
A.各部门资本家之间的协商的结果
B.不同部门的资本家之间竞争的结果
C.资本有机构成平均化的结果
D.同一部门资本家之间竞争的结果
A.商品的质量鉴定来体现的
B.商品的有用性来表现的
C.商品的交换来体现的
D.商品的广告传播来体现的
A.辩证唯物主义关于发展的过程性
B.物质和意识的辩证关系
C.社会存在决定社会意识
D.真理与价值的统一
A.20000元
B.40000元
C.25000元
D.32000元
A.人与自然.人与人的关系
B.思维和存在的关系
C.主体与客体的关系
D.物质与意识的关系
A.具体和抽象的关系
B.第一性和第二性的关系
C.整体和部分的关系
D.共性和个性的关系
A.它否认了实践是检验真理的唯一标准
B.它肯定感性认识的正确认识
C.它证明了凡是对客观事物的反映即是真理
D.它是人们长期积累的正确的间接经验
A.人不具有主体选择性
B.人不具有主体能动性
C.人的自由的是相对的
D.生产力具有客观性
A.量变的客观性和普遍性
B.质变过程中有量的扩张
C.量变是质变的必要准备
D.在总的量变过程中有局部或阶段性的质变
A.时间和空间的统一
B.物质和运动的统一
C.物质运动与时间.空间的统一
D.绝对运动和相对静止的统一
A.以交换为目的的商品的存在
B.劳动产品的出现
C.资产阶级和无产阶级的存在
D.雇佣劳动的存在
A.机械论观点
B.唯心主义观点
C.相对主义观点
D.辩证法观点
A.它否认了真理的绝对性
B.它揭示了真理的客观性
C.它否认了人的认识能力
D.它揭示了真理是发展过程
A.商品交换价值和价值的物质承担者
B.构成财富的物质内容
C.满足人们需要的物质实体
D.人类生存.发展的物质条件
A.价值规律发挥作用
B.生产商品的劳动生产率的提高
C.能充当交换媒介的货币的出现
D.商品交换的实现
A.实践的客观现实性
B.实践的主体性
C.实践的社会历史性
D.实践是对象性的活动
A.生产资本中固定资本和流动资本的比例
B.固定资本和流动资本各自的周转速度
C.不变资本和可变资本各自的周转速度
D.不变资本和流通资本各自的周转速度
A.主体对客体信息的加工
B.主体对各种认识要素的建构
C.主体对客体信息的选择
D.主体对客体的能动的反映
A.不同部门资本家间的竞争使所有企业的利润平均化
B.生产商品的个别生产价格低于社会生产价格的企业能获得超额利润
C.资本有机构成高的先进企业能获得超额利润
D.个别资本家既能获得平均利润,也能获得超额利润
A.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
B.认为凡是现存的都是应当灭亡的
C.认为事物的变化发展只有间断性,没有连续性
D.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待
A.处于一定社会关系中的现实的人
B.一般的抽象的人
C.一定的社会集团和社会
D.从事实践和认识活动的人
A.哲学唯心主义在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的
B.哲学唯心主义不能在人类认识这棵树上结出果实
C.哲学唯心主义也是生长在人类认识之树上的花朵
D.哲学唯心主义在人类认识史上是没有根基的
A.科学研究必须透过现象达到事物的本质
B.现象和本质是有区别的
C.对事物本质的认识不是一次就完成的
D.现象是由本质决定的
A.世界的普遍联系是通过中介来实现
B.每一事物内部的联系
C.世界是相互联系的整体
D.一事物与它事物的联系
A.世界是一团不断燃烧永不熄灭的火,上升为气,下沉为水和土
B.世界起由物质的原子和虚空组成的
C.天不为人之恶寒也,辍冬,地不为人之恶辽远也,辍广
D.一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气
A.系统论丰富了唯物辩证法
B.系统论代替了辩证法
C.唯物辩证法排斥系统论
D.唯物辩证法蕴含着系统论的基本思想
A.否认世界的统一性
B.否认思维和存在具有同一性
C.反对物质和运动不可分的观点
D.主张世界存在着物质和精神两个本原
A.现实世界是理念世界的影子
B.物是感觉的复合
C.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
D.感觉是与外界隔离的屏障
A.可以从人世间找到它的原型
B.头脑中主观自生的
C.人脑对鬼神的虚幻反映
D.人脑对客观世界的歪曲反映
A.认识的深刻性与知识和经验的积累有密切关系
B.丰富的经验积累能加深我们对事物的认识
C.知识和经验的积累是认识事物的惟一来源
D.青年人的认识永远无法超过老年人的认识
A.资源冲突
B.贸易冲突
C.金融冲突
D.投资冲突
A.社会实践是认识的基础
B.世界的可知性
C.认识起源于经验
D.客观事物是认识的对象
A.流通中的媒介不同,前者以商品为媒介,后者以货币为媒介
B.买与卖的顺序不同,前者是先买后卖,后者是先卖后买,且流通的起点与终点不同
C.前者的目的在于获取更多的货币,后者的目的在于获取使用价值
D.前者的目的在于获取使用价值,后者的目的在于获取更多的货币
A.意识也就是物质的东西
B.没有独立存在的意识.精神
C.语言是现实的意识,是意识的表现形式
D.意识永远依赖于物质
A.科学技术具有多方位的社会功能
B.科学技术是社会进步的革命因素
C.科学技术革命是社会动力系统中的一种重要的动力
D.社会历史是由科学技术所决定的
A.具有本质的区别,表现在人的价值实现途径上,前者通过大力发展经济.政治.文化,后者仅通过意识形态批判或者精神体验式的反叛
B.没有本质的区别,表现在前者是对后者的继承和发展
C.没有本质的区别,表现在两者都是以人的本质.价值.地位等为研究重心
D.具有本质的区别,表现在人的本质认识上,前者认为人是具体的社会的人,后者认为人是抽象的自然的人
A.能够获得平均利润
B.一种作为财产的资本
C.采取G-G′的运动形式
D.一种独立形式的资本
A.质变过程中的量的扩张
B.总的量变过程中的部分质变
C.单纯的量变
D.根本性的质变
A.资本主义的现代化阶段
B.资本主义机器大工业时期
C.资本主义工场手工业阶段
D.资本主义发展初期
A.量的积累达到一定程度必然引起质变
B.新事物必然战胜旧事物
C.静止是运动的特殊状态
D.世界处于运动不居的状态
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