A.价值如何增值
B.价值和剩余价值的形成
C.剩余价值的实现
D.社会总产品的实现
A.不变资本价值的增殖程度
B.资本家的赚钱程度
C.固定资本价值的增殖程度
D.资本家对工人的剥削程度
A.价值构成的
B.各种各样的使用价值构成的
C.资本构成的
D.货币构成的
A.科学精神
B.人文精神
C.科学精神和人文精神
D.创新精神
A.肯定中包含着否定
B.量变引起质变
C.必然性通过偶然性开辟道路
D.可能性是和现实性相互转化的
A.哲学的概念具有最高的概括性
B.哲学的对象和方法具有最大的普遍性
C.哲学在阶级社会中不具有阶级性
D.哲学是文明的活的灵魂
A.夸大了感性认识的地位和作用
B.否认了感性认识有待于上升到理性认识
C.主张反映论的基本观点
D.认为感性认识有待于上升到理性认识
A.解决哲学其他问题的前提和基础
B.划分哲学基本派别的依据
C.人类生活的基本问题
D.思维和存在何者为第一性的问题
A.认为人类历史是具有规律的
B.没有认识到历史主体的能动性
C.他否认社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一
D.他的这一观点具有形而上学的倾向
A.社会形态的发展是自然历史进程
B.生产方式是社会发展的决定力量
C.社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程
D.物质生活的生产方式制约着精神生活过程
A.社会形态决定生产关系
B.生产力的发展是促使社会形态更替的最终原因
C.一种生产关系的产生需要客观的物质条件
D.无论哪能一种社会都不能使生产力充分发展
A.存在主义
B.实证主义
C.逻辑实证主义
D.科学哲学
A.相对过剩人口的形成
B.利润率的提高
C.可变资本在总资本中比例的降低
D.资本周转速度的减缓
A.科学实验
B.艺术和教育活动
C.处理社会关系实践
D.物质资料生产劳动
A.全社会各部门的平均技术装备水平
B.全社会大多数部门的技术装备水平
C.某一生产部门内部的先进技术装备水平
D.某一生产部门内部的大多数产品已经达到的技术装备水平
A.棉花
B.生产用电
C.辅助材料
D.纺纱机
A.商品数量增加,单位商品的价值量不变
B.商品数量减少,单位商品的价值量增大
C.商品数量增加,单位商品的价值量减少
D.商品数量减少,单位商品的价值量不变
A.创造新价值
B.创造剩余价值
C.创造必要价值
D.创造使用价值
A.意识是主体对客体的反映
B.意识是主体的自由创造
C.意识不受客体的影响
D.意识的内容是主观的
A.政治法律制度与军队警察等
B.生产关系和政治制度
C.政权和政治法律制度
D.政治上层建筑和思想上层建筑
A.客观存在的各种物体
B.宇宙中存在的一切现象
C.物质的具体形态和结构
D.某种具体的“原初物质”
A.人类实践活动具有直接现实性
B.实践主体.实践对象和实践手段
C.人类实践活动具有主观能动性
D.人类实践活动具有社会历史性
A.意识的产生既是一个自然历史过程,又是一个社会历史过程
B.纯粹的动物心理也会自发的产生意识
C.人类意识是社会的直接产物
D.意识从来就是社会的人的意识
A.抹煞社会规律实现的特点
B.否认革命在社会质变中的作用
C.否认历史观的决定论原则
D.否定科学推动历史前进的革命力量
A.三种职能形式在时间上继起
B.三种职能形式在空间上同时并存
C.商品资本循环顺利进行
D.生产资本循环顺利进行
A.确立实践目的和实践方案
B.实践主体按照实践目的和实践方案通过一定的实践手段作用于客体
C.通过反馈和调节,使实践目的.手段和结果按一定方向运行
D.区分实践活动的主体和客体
A.生产新的使用价值
B.与生产要素共同形成新的价值的物质承担者
C.创造剩余价值
D.转移劳动力的价值
A.人民群众从本质上来说是指一切对社会历史发展起推动作用的人
B.在社会历史的发展过程中,人民群众起着决定性的作用
C.人民群众从量上来说是指社会人口中的绝大多数
D.在抗日战争时期,所有的地主都属于人民的范畴
A.绝对真理和相对真理的统一
B.物质第一性,精神第二性的统一
C.实践和认识的统一
D.真理尺度和价值尺度是人类实践的两个基本原则
A.预付资本的增殖程度
B.可变资本的增殖程度
C.资本家对工人的剥削程度
D.不变资本的增殖程度
A.价值的评价是以主客体的价值关系为认识对象的
B.价值评价结果与评价主体有直接联系,是依主体的特点而转移的
C.价值评价的结果正确与否依赖于相关知识性的认识
D.价值评价并不是一种主观随意性的认识活动,而是具有客观性的认识活动
A.形式主义的表现
B.相对主义的表现
C.绝对主义的表现
D.经验主义的表现
A.时间的相对性
B.时间的一维性
C.时间的不变性
D.时间的客观性
A.生产力
B.生产关系
C.生产方式
D.物质资料的生产
A.事物双方之间的相互斗争
B.客观力量的推动
C.矛盾双方之间的相互转化
D.矛盾双方之间的斗争性和同一性相结合
A.中国古代的“五行说”
B.柏拉图的“理念世界”
C.德谟克利特“原子论”和王充的“元气说”
D.中国古代的《易经》
A.人们对每一件事情都要细心观察
B.人们在认识事物时要有理性的指导
C.人们获得感性经验的重要性
D.人们要充分发挥主观能动性
A.剩余价值与预付资本的比率
B.剩余价值与不变资本的比率
C.剩余价值与可变资本的比率
D.工人剩余劳动时间与必要劳动时间的比率
A.外因也可以起决定作用
B.内因是根据,外因是条件,外因通过内因起作用
C.外因作用再大,也要通过内因起作用
D.在一定条件下,外因通过内因起决定性的作用
A.在意识中,提现了主观和客观的统一
B.意识不反应客观世界,就形不成主观映象
C.只有当外界事物通过感官作用于大脑,才会产生意识
D.意识的内容是客观的,而它的形式是主观的
A.生产消费
B.与生产消费相适应的资本流通
C.个人消费
D.与个人消费相适应的一般商品流通
A.深刻揭露了资本主义生产关系的剥削本质
B.阐明了资产阶级与无产阶级之间阶级斗争的经济根源,指出了无产阶级革命的必然性
C.是马克思主义经济理论的基石,无产阶级反对资产阶级的锐利思想武器
D.是社会主义由空想变为科学的基石之一
A.它是提供社会生产和生活资料的物质来源
B.它直接推动社会钓发展,决定社会的性质
C.合理利用自然资源,保持生态平衡,有利于社会的发展
D.它间接地制约着社会发展的速度
A.在价值关系中不是人趋近物,而是物趋近人
B.现实的价值是否形成以某物的属性为标准
C.主体的需要及需要的程度是某物是否具有价值及其价值大小的内在尺度
D.具有客观需要的现实的主体是价值关系的中心
A.新事物是在旧事物的基础上产生的
B.新事物具有旧事物无可比拟的优越性
C.新事物是对旧事物绝对的否定
D.矛盾是事物发展的动力
A.分权制衡形式
B.股份制形式
C.参与制”形式
D.垂直形式
A.生产力和生产关系
B.物质资料的生产
C.生产力
D.科学技术革命
A.社会关系决定人的社会地位
B.社会关系是多方面的
C.人的本质是从所有个体的人身上抽象出来的共同性
D.社会关系处于不断变化发展之中
A.劳动过程和价值形成过程的统一
B.劳动过程和价值增殖过程的统一
C.物质资料再生产与资本主义生产关系再生产的统一
D.物质资料再生产与劳动力再生产的统一
A.认识具有前瞻性
B.认识是主体对客体的直观反映
C.认识是不断发展的
D.认识对实践具有能动作用
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